扮仙戲(中) (字太多分段發)
四、扮仙戲的象徵意義扮仙戲雖然內容枯燥，卻是臺灣演劇活動中最重要的一部分，扮仙內容其實就是反映民眾對未來的期待，透過扮仙由神仙同事向神明祈求福分。1•三仙的祝福《三仙會》、《三仙白》主要腳色有福、祿、壽三仙及魁星、麻姑、白猿，《三仙會》多出值年、值月、值日及值時四位功曹，由劇中腳色可看出民眾的希望。福仙據說是周文王，文王有百子，多子在傳統觀念中就是福氣；祿仙據傳是富可敵國的石崇；壽仙是八百二十高壽的彭祖。
福祿壽三仙代表民眾希望有福氣、有財富和長壽。福祿壽三仙所獻之寶也有其象徵義，福仙獻魁星，「魁星祝壽獻秋圍，獻出月丹桂蕊，御筆親點狀元郎，果然一門點雙魁」，魁星所代表的是功名，象徵人民希望狀元高中、一門雙魁；祿仙獻麻姑，「麻姑祝壽獻瓊漿，獻出瑞氣滿廳堂，慶祝南山萬年壽，龜鶴遐齡二八丈」，麻姑獻壽代表民眾希望長命百歲；壽仙獻白猿，「白猿祝壽獻蟠桃，獻出長生永不老，福祿壽仙齊下降，好個麒麟萬丈高」，白猿獻蟠桃象徵希望長生不老。
由《三仙會》、《三仙白》的腳色、臺詞觀之，其實是象徵民眾對福氣、財富、長壽以及功名的希望，透過演員假扮的神仙作仲介，以戲劇的呈現方式向神傳達人民的祈求。
2•八仙的祝福扮仙戲中出現八仙的戲碼有《醉仙》、《蟠桃會》和《太極圖》等三齣，其中《蟠桃會》與《太極圖》劇中八仙只是配腳。
從醉仙劇中眾仙所吟詩句，「海屋添壽不等閒，飛鵝萬丈碧波天，多少靈芝生瑞草，年年白鶴獻壽添，今日跨鶴離海島，錦上添花實仙景，麻姑進酒並雙爵，慶賀人間福壽綿」。詞中的靈芝、瑞草象徵祥瑞，白鶴代表長壽，末兩句則直指爵位、福壽。在醉仙劇中，最特殊的是瑤池金母宴請八仙時，八仙將餅乾、糖果擲給觀眾，使凡人共享神仙所吃的食品，神仙與凡人之間達到交融的境界。
在八仙醉倒後神仙也回復人性，呂洞賓調戲何仙姑，醉態可掬步伐漫跚，彷彿人神之間並無差別，神仙也具有人性。
3•天官的賜福扮仙戲與天官有關的戲碼有《天官賜福》、《太極圖》、《富貴長春》、《五福天官》等劇。
在《天官賜福》劇中，天官奉玉旨帶領天上星君賜福積善之家，其中南極星君「將太極圖為壽，願其福壽綿長，壽添海屋」；天祿星掌理人間祿爵「特來筵前獻富貴萬年春」；月德張仙「特送麒麟兒為嗣，願其子孫奕世，瓜瓞綿綿」；天喜星「喜得加冠之喜，進爵之喜，喜事重重，滿門喜慶」；牛郎星則「願其年年如意，歲歲平安，稻生雙穗，五穀豐登」；織女星「敬獻天絲一端，願其蠶桑茂盛，彩帛豐盈，錦繡綾羅」。 由眾星君所賜內容幾乎涵蓋民眾生活所需，除福壽、祿壽、富貴之外尚包括農業生產與布帛服飾，至於隨後出場的魁星則代表「五子登科」。《太極圖》劇中賜福天官邀請東方老仙與八仙參加蟠桃大會。至華堂天官帶牛郎、織女星前來慶賀，「牛郎星年年五穀豐登，織女星絲帛豐盈」；東方老仙則帶南、北斗星代表「世年雙」與「節節高」。
在劇中所反映的是人民對財富、爵位與富貴等期望。《五福天官》劇情與《天官賜福》類似，描述玉帝命賜福天官率領福、祿、壽、財、喜五福神，下凡賜福給人間積善之家，天官「賜你善家春富貴，福祿雙全壽綿長」。福神帶五福祝其「世代纘纓登金榜，瓜瓞綿綿及子孫」；祿神帶有金甲神賜其「祿位廣大指高陞，子孫代代出公卿，世代纘纓稱極品，滿門富貴最昌盛」；壽神帶有「百壽圖」前來敬獻「壽比南山日日新，百年偕老祝遐齡，生子及孫孫生子，一堂歡喜言語頻」；財神帶五路財神前來祝其「堆金積玉堂當積門，榮華富貴實堪祿」；喜神則帶著一團和氣前來「喜得子貴與妻賢，一團和氣萬萬年，無憂無慮真幸福，一日清閒一日仙」。最後眾仙齊賀積善人家「榮華富貴萬萬年，福祿壽財喜神齊下凡界，各獻祥瑞，但願得福主門庭永運降」。在《五福天官》中所反映人民祈求福祿壽、功成名就、子孫滿堂、祿位高昇、壽比南山、榮華富貴、子貴妻賢及一團和氣等期望。
4•註生娘娘的賀禮在扮仙戲的神仙戲之中，大體上是以福、祿、壽三仙和賜福天官為主導，唯有《金牌仙》因特殊「任務需要」而以註生娘娘、張仙等送子之神為主。
《金牌仙》劇中，玉帝命註生娘娘送文曲星下凡，投胎到人間積善之家，這是表示天上星辰可投胎轉世到人間。而張仙奉註生娘娘之命，護送文曲星下凡，途中遇到太白金星與太上老君言其「因城隍奏道凡間積善甚多，玉帝見喜，命我特送『福祿壽金牌』下凡」，「特送麟兒下凡投胎」表示積善之家是由賞善罰惡的地方神城隍所呈奏。太白金星與太上老君又謂：「只為人間行善事，天賜『福祿壽金牌』到他家」，「此子本是財子貴，當朝一品封王侯」，表示唯有行善方有福報，而且為善將庇蔭子孫。
《金牌仙》通常在結婚、彌月演戲酬神時演出，它代表民眾祈求麟子、望子成龍的期盼。
5•《封王》、《封相》及《卸甲》的象徵意義在神仙戲中觀眾透過天官、三仙下凡賜福予民眾；在人間戲中則反映民眾對歷史上因功受封者肯定，並期望自己也能效法其行獲此殊榮。
總言之，無論韓擒虎封王、蘇秦封相或郭子儀卸甲，都是模擬傑出的歷史人物功成名就的故事，勉勵觀眾亦當效法古人行徑。
6•加官「加官」其實是象徵官位節節高昇之意，代表職位的昇遷；「跳加官」在京劇、崑劇及閩南各劇種都有。
「加官」顧名思義是加高官位，也是祈求升官之意。
在臺灣梨園禁忌中，有拿加官面具不得開口說話，否則將會失聲；又有加官面具雙眼鏤空處，不可戳刺，否則演員會失明之說。
7•金榜的故事金榜所代表的不僅是鍾景期金榜題名的故事，劇中鍾景期穿狀元服代表金榜題名，葛明霞則穿鳳冠霞披，表示洞房花燭，二人比肩同進同出，代表闔家團圓。金榜題名、洞房花燭和闔家團圓正是民眾所期待的。
一般民間所言人生有四大樂事，「洞房花燭夜，金榜題名時，久旱逢甘霖，他鄉遇故知」，在金榜劇中已有金榜題名與洞房花燭兩大樂事，而其它兩大樂事則是由以口白方式唸出。「小生：今日你我夫妻相會好有一比。小旦：好比什麼？小生：好比久旱逢雨。小旦：他鄉遇故知。」於是人生四大樂事都已齊全。
金榜最後一段，是小生小旦拜謝天地神明保庇，並唱道：「這是老爺積德有，蒼天不負貧窮人」，反映的是高中狀元亦得心存感恩之心，感謝天地神明庇佑；其次，即使家境貧窮，但有志者事竟成，皇天必定不負苦心人。
http://www.tcl.idv.tw/upload/new/Image/line_02.gif由臺灣扮仙戲中可以看出，扮仙戲其實是反映人民對未來的期望，民眾假藉神仙為仲介向神明祈求福報，或以歷史人物故事影射信徒的期望。
在扮仙戲劇情中，我們也能歸納民眾祈求的項目，包括福氣、祿位、長壽、功名、富貴、升官、喜氣、祥瑞、財富、生貴子和闔家團圓等希望。
而一般庶民的希望，在扮仙戲中幾乎已經全部涵蓋，難怪民間演戲時總是以扮仙為第一要務。
頁:
[1]