扮仙戲(下)
五、扮仙的規矩 甲、戲碼的選擇扮仙戲戲碼的選擇主要是根據以下條件來決定： 1、戲金多寡
戲金較高時可以選擇腳色較多的天官戲、《蟠桃會》等劇，戲金不多就以《三仙白》充數。
其中價碼最高的是《天官賜福》，其次《蟠桃會》和《醉八仙》。 2、劇團演員人數
一般劇團演員人數多在十人以下，而有些扮仙戲腳色則多達一、二十人，此非劇團所能負擔，因此即使雇主點戲，劇團也無法演出。
但一般而言，扮仙戲的演員人數，會與接著要扮演的正戲腳色人數相符，亦即通常由扮仙的原班人員演出正戲。
3、主神位階的高低民間宗教信仰大抵是對照傳統政治制度，在政治上最高的是皇帝對應宗教上的玉皇大帝；最基層的村里長，對應宗教上的土地公，因此神也有所謂的神格。
其中王爺信仰相當於政治上的王爺、千歲；媽祖（天后）相當於皇后；保生大帝、玄天上帝則相當於帝王。
扮仙時，必須視主神位階決定扮仙戲碼，比如土地公、有應公、大樹公和石頭公等位階較低之神祇，不可扮天官戲，因為擔心小神承受不起，由此可見即使神仙世界也是階級分明。
http://www.tcl.idv.tw/upload/new/Image/line_03.gif乙、扮仙的步驟「扮仙」通常是在戲上演之前，首先由團主介紹劇團名稱，再說明今日乃某神千秋華誕，眾弟子（或某人）誠心向神明謝戲全臺，希望神明庇佑眾弟子（或某人）闔家平安、大賺錢等吉祥語，祝福的內容包涵人間所有祈求。
唸完之後燒金紙、燃放鞭炮才開始扮仙。
「扮仙」的過程是先演神仙戲，再演人間戲。
人間戲部分通常選擇《加官》、《封王》、《封相》或《卸甲》其中一折，再加《金榜》組合而成。
「扮仙」完成之後，劇團稍作休息，以便演員改妝、更換戲服，再演出正戲。
http://www.tcl.idv.tw/upload/new/Image/line_03.gif丙、公仙與私仙扮仙的類型有「公仙」與「私仙」兩種。
公仙就是由廟方或族群出資扮仙，為所有信徒酬神祈福。
扮完公仙之後，經常有信徒為個人還願、祈福，要求劇團為其扮仙，此為「私仙」，表示為私人所扮之意。
扮私仙之前，團主會先報出扮仙者之姓名、地址及扮仙目的，並祝福他一切順利之後才開始扮仙。
「扮仙」次數通常不只一場，有時候「扮仙」所花費的時間比正戲表演還長，尤其是作醮、開廟等重大慶典，或神明壽誕當天，往往一整個下午都在扮仙，根本沒有演出正戲。然而，民眾都認為扮仙比演戲重要，因此戲可以不演，仙可不能不扮。
一般情況扮公仙時最為莊嚴隆重，一切按步就班；而私仙時劇團會刻意加快演出節奏，因此往往會愈演愈快，扮私仙的時間，通常不及公仙的一半。
http://www.tcl.idv.tw/upload/new/Image/line_03.gif丁、扮仙的酬勞一般酬神戲演出，戲班的酬勞來自三部分，一是雙方所議定的戲金；二是觀眾或廟方執事者所貼之賞金；三是扮仙所得之紅包。
由於民眾熱衷於扮仙，因此扮仙所得的紅包，也是劇團一大收入。
在重要廟會中，扮仙場次必然激增，因此請主往往將戲金壓低，而戲班在不敷成本的情況，仍然會接受請戲，因為扮仙所得足以彌補戲金之不足。
梨園諺語有「加官禮恰濟過戲金銀」，就是形容跳加官「扮仙」的收入反而比戲金多，此外「醉仙半棚戲」，意謂表演「醉八仙」的禮金是戲金的一半，可見扮仙收入之豐。
http://www.tcl.idv.tw/upload/new/Image/line_02.gif六、結論——象徵人民希望的扮仙戲「扮仙」是民間演劇活動中最重要的一部分。民間請戲有時劇團因天災、意外事故而無法演出，是否須付戲金是依據有無扮仙作標準，扮完仙即使無法演出，也必須悉數付給戲金，如未扮仙則須擇期重演，無須支付任何費用。在廟會中，每當神駕返廟，則正戲立即停止演出，改演扮仙戲以示莊重。且重要廟會經常因扮仙耽誤正戲演出，甚至無法表演，但民眾卻不以為意，因為扮仙當然比作戲重要。民眾子弟社團拜館互訪時，是以排場扮仙為禮；一般廟會、節慶，初一、十五，寺廟所播放的也是扮仙音樂。
扮仙戲的劇情都是描述神仙賜福和加冠晉祿的故事，扮仙戲的臺詞、唱詞都是吉祥語，扮仙戲也呈現人民對未來的希望。扮仙內容反映臺灣人民的價值觀及其人生追求的目標，在扮仙戲中民眾透過演員假扮的仙，向神表達他們對未來的期望，而神人之間在扮仙過程得到交會與融合。
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