戲曲諺語 (二)
俗語：千年鼓吹，萬世絃 釋意：
『鼓吹』指嗩吶而言，它是絃指擦絃類樂器，是民間演戲不可缺少的樂器。
然此並不是指﹝學鼓吹﹞要一千年、學絃要一萬年，而是以此來說明『絃』比『吹』難學，不論學什麼樂器，都要有相當的心裡準備，不可能一下子就會的。
此諺有意喻萬事起頭難，但只要有恆心、毅力，必有成功的一天。 俗語：
真鑼假鼓 釋意：
『鑼』指大鑼，『鼓』為指揮的小鼓。
因為「鑼」是整個演出的主節奏，必需相當穩重，而「小鼓」的主要任務是指揮，所以聽起來，會感覺「鑼」才是真的，「鼓」有時打假的。俗語：
走甲二支腳，那北鼓箸釋意：
於此所言『走』是跑的意思；『北鼓』也稱為小鼓、單皮鼓，是後場樂隊的指揮樂器；『北鼓箸』是指打北鼓的鼓箭，長得很像吃飯用的筷子。
此諺是指一個人跑得很快，兩腿像打鼓佬，打鼓時的鼓箭，輪起來只聞其聲，不見其影。俗語：
擎蚊掃啊耶釋意：
在演戲中，如果要表示是神仙之類的高人，通常手中會拿一支拂塵，因為拂塵和過去鄉村用來趕蚊子的蚊掃很像，觀眾就俗稱其為『蚊掃』。
因為『擎蚊掃』的角色通常很厲害，所以，用這句來形容人很厲害。俗語：
前棚嘉禮、後棚大戲釋意：
在生活條件不好的年代，孩子要能養到可以取媳掃，是件不容易的事，當孩子要娶媳婦當天的子時﹝約在淩晨十一時﹞要《拜天公》，感謝上天的保佑，這種《拜天公》的習俗，現在還能見到，只是沒那麼隆重了。
有的家庭《拜天公》時，會請【傀儡戲】來表演，尤其是南部及金門地區，『傀儡』閩南話稱為「嘉禮」，「前棚嘉禮」指的就是先演傀儡戲，【傀儡戲】先演也有民間價值的判斷，因為民間相信【傀儡戲】是最早有的、最隆重的，所以，這樣隆重的場面，演戲時一定要先演【傀儡戲】。
拜完天公後，一天的娶親行程就展開了，到了中午或晚上，新娘迎娶入門後，照例要宴請親朋好友，為娛樂嘉賓，會請戲團來演出，通常是演人戲，一般稱『人戲』為「大戲」，這是相對於偶戲的稱呼，這就是「後棚大戲」了。俗語：
十年出無一個戲狀元釋意：
在科舉時代，一般是三年一科，每一科都會有一個狀元，如果皇上龍心大喜，說不定還加恩科，平均起來，不到三年就會產生一個狀元。
在演戲的藝人，就不一定會三年有一個戲狀元了，所謂『戲狀元』沒有一定的判斷標準，大約是指這名藝人文武全才、上知天文下知地理，以目前劇團的標準來看，可能是說不管是演前場的生、旦、淨、丑，或是後場的吹、彈、拉、唱，樣樣，都超過一般演員很多；而且要「漢文真飽」，就是對一些歷史典故、詩詞對答等等，都能不加思索，可見要被同業公認為『戲狀元』不是一件容易的事。
此諺是形容演戲實在有很多學問的，當然，也可以另一個角度看，就是藝人自誇演戲，不是那麼簡單，因為讀書人三年就會有一個狀元，演戲可沒那麼容易成狀元。俗語：
鑼鼓陳、腹肚緊；鑼鼓煞、腹肚顫釋意：
鑼鼓陳﹝借音字，指鑼鼓響聲﹞就是在演戲，『腹肚』是肚子，『緊』是吃飽；『煞』是戲演完了，『顫』是顫抖。
形容民間演藝人員的生活情形。俗語：
等要舉戲棚板釋意：
在以前，要演戲時，需另搭戲棚，舖在台面讓演員演出，而舖在上面的木板就是『棚板』。
聽說過去有的劇團有這樣的習慣，最後一場演完收拾乾淨後﹝不論只演一天或連演數天﹞，要將『棚板』抽一塊放到旁邊，表示明天起沒有演出了；等要『舉棚板』，就是劇團收拾完來拿棚板，可見這種觀眾是多麼認真。
另一種說法，是戲演完當晚或隔天要拆戲棚，痴心的觀眾還不忍離去，一直等到拆戲棚時，幫忙拿棚板去儲藏室放為止。
此形容觀眾對看戲的痴迷。俗語：
棚頂有嘻款人，棚腳就有嘻款人釋意：
『棚頂』指演出場合，『嘻款人』為那種人，『棚腳』指一般觀眾，也就是說演戲裡有那種人物，現實生活中就有那種人物。
這句話有比較負面的意涵。演戲時劇情中有不同的角色，為了讓劇情更具張力，往往表現比一般生活還誇張許多，觀眾也比較能留下深刻的印象，用這樣的對比形容，也比較能讓一般人了解意思。
可能是用來告誡要小心，因為棚頂的奸臣是很可怕的，會用各種手段來害人；也可能是感嘆的意思，因為看到有人做不好的事而興嘆。
頁:
[1]