俗語:
文無第一、武無第二 |
釋意:
『文』指讀書人;『武』泛指某些非讀書人,讀書人不敢說自已是第一名,而某些行業的非讀書人,卻認為自已是第一,不可能是第二。
這話有些瞧不起人的意思,常用在感嘆某些人,總是以為自已是最厲害的。 |
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俗語:
做戲不離生旦丑,管絃卡挨嘛X工六 |
釋意:
『做戲』指演戲,演戲時離不開生、旦、丑幾個行當;管﹝與水管的管發音相同﹞絃應指一般記成大筒絃或大廣絃的擦絃類樂器,在﹝歌仔戲﹞中用得比較多,尤其是哭調時,更是主奏樂器;挨為拉絃的動作,『X工六』為以工尺譜記譜中的Re、Mi、So,即拉絃時用工尺譜中的一些記號。
此諺可以看成是以平常心在敘述一件演戲的事,也是一般民眾生活中熟悉的事;如果一定要加上價值判斷,勉強可以說是沒什麼變化。 |
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俗語:
眾人喊,勿值一人識 |
釋意:
『喊』可以有兩種意思,一種是喧嘩、混亂的場面,一種是指大量的傳播、耳語。
『眾人喊』是指演員的演技受到觀眾大量的滲透宣傳。
『勿值一人識』是指雖然有許多觀眾宣傳演技,卻都是表面上的反應,例如演員的扮相、聲音等等,卻不一定識得演員演出精華所在,如果有一個內行的觀眾識得,價值大過眾多觀眾的喊。 |
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俗語:
棚腳站久耶人耶 |
釋意:
一般將此解釋為:只要有耐心必定可以等得到,若依演出的實際場面來看,這句形成的過程中,或許有其背景,非單純的指耐心而言。 |
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俗語:
孔子公 ─ 勿敢接隔暝耶帖 |
釋意:
在演戲中或許會聽到這樣的對白,但與演戲沒有直接關係。
『隔暝耶帖』是指明天可能有人要邀宴,送邀請帖來了,但孔子公也不敢輕易答應;意指人生無常,誰也沒有辨法預測到明天會是如何。 |
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俗語:
死夫人踏破磚,死老爺無人問﹝扛﹞ |
釋意:
當老爺在任時,因為還有權有勢,如果夫人過逝,來關心的人多到可以踏破地上的磚;當老爺過逝已無權勢,連來問候致意的人都沒有﹝也有人記為連來抬棺木的人都沒有﹞。
這是在嗟嘆人情冷暖,也相似於【人在人情在,人亡人情亡】。 |
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俗語:
老子弟扮無仙 |
釋意:
『子弟戲』曾是民間重要的娛樂,有些老資格的子弟演的甚至比職業演員還好,但也有的演得不怎麼樣。
此諺是在說這樣的人,雖然資格很老,卻連最基本的扮仙也會出問題。 |
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俗語:
細腳是娘,大腳是嫻 |
釋意:
過去有婦女綁小腳的風俗,凡是家道尚稱殷實者,大都要綁小腳,如果家中貧困,必需要幫忙做事的女孩,自然不會綁小腳,他日可能成為別人家的婢女﹝嫻﹞,所以,雖然年紀可能差不多,大腳的就是婢女了。
此諺可以用在代替對別人判斷力質疑時用之。 |
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俗語:
貓仔不仁,鬍仔奸臣 |
釋意:
民間有「一矮、二貓、三捲毛、四長短」先入為主的價值判斷,如果用人不可貌相來說,似乎有點衝突。
相傳:台北地區有兩位南管布袋戲名師—鬍鬚泉與貓婆,有一次在鬥戲時,鬍鬚泉拿一尊貓面﹝麻子﹞的戲偶,譏笑貓婆說貓仔不仁,貓婆、鬍鬚泉馬上用戲偶,回了鬍仔奸臣,一時傳為趣談。
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